Ogni volta che, su invito del Signore, la comunità cristiana spezza il pane eucaristico, viene fatta memoria di Gesù che dona la sua vita per amore. Anche se ci rendiamo conto di essere indegni di nutrirci del «pane di vita», esso ci dà la grazia di diventare ciò che ancora non siamo: pane spezzato e vino versato per tutti coloro che abitano su questa terra e con cui condividiamo la nostra quotidianità.
La risurrezione non è solo una verità su cui si fonda la nostra fede, ma è anche una forza che alimenta, dal di dentro, la nostra speranza di cui la Pasqua ne è il giorno natalizio. Il credente va avanti, affronta le difficoltà sorretto dalla fede, sopporta con pazienza e fortezza d’animo perché è certo della vittoria proveniente dall’amore di Dio. Non è una pia illusione, «è lo Spirito Santo che ci è stato dato». Attraversiamo il Giubileo della speranza, chiediamo la forza dello Spirito Santo che sostenga tutta la Chiesa per affrontare con l’aiuto dell’alto la battaglia contro il principe di questo mondo, Dio è sempre più forte!
Abbiamo ricevuto lo Spirito nel Battesimo, ma se continuassimo «a vivere secondo la carne» facciamo scelte di morte. Lo Spirito di Cristo ha trasformato la nostra condizione: da schiavi sotto un padrone siamo diventati figli di un Padre. La figliolanza divina ci abilita a chiamare Dio con il nome di “Padre”. L’amore di Dio nasce nel nostro cuore e fa nuove le cose! Dio stesso agisce con noi e in noi.
Siamo invitati ed esortati alla fiducia in Cristo Gesù, via nuova e vivente: «Io sono la via, la verità e la vita» (Gv 14,6). Il corpo di carne di Cristo era il velo che nascondeva la sua divinità. Con la sua morte il velo è stato squarciato (Mt 27,51), con la sua risurrezione la “Città santa” è accessibile a tutti.
La nuova Gerusalemme è una città dalle porte aperte: sono un invito ad entrare per godere la beatitudine dell’incontro con il Dio vivente.
Nella storia della divina Scrittura incontriamo spesso il termine «nuova». Questo aggettivo dice che è in atto un cambiamento radicale rispetto a quello precedente. Dio opera sempre il “nuovo”, con la sua azione ci sorprende perché Dio cambia dentro, muove l’interiorità dell’uomo. Già nell’Antico Testamento sono cominciate realtà nuove che il Signore attua nel tempo: una nuova alleanza, uno spirito nuovo e una creazione nuova, ecc. (cfr. Is 65,17-18).
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