Nella storia della divina Scrittura incontriamo spesso il termine «nuova». Questo aggettivo dice che è in atto un cambiamento radicale rispetto a quello precedente. Dio opera sempre il “nuovo”, con la sua azione ci sorprende perché Dio cambia dentro, muove l’interiorità dell’uomo. Già nell’Antico Testamento sono cominciate realtà nuove che il Signore attua nel tempo: una nuova alleanza, uno spirito nuovo e una creazione nuova, ecc. (cfr. Is 65,17-18).
Approfondimenti spirituali dal Monastero di San Giovanni Battista in Roma
Perché, quindi, ha dovuto morire come un malfattore per salvarci? Per una misteriosa volontà del Padre: per perdonare il peccato dell’uomo Gesù doveva spargere il sangue linfa eterna per ogni uomo e donna che vive sulla terra bisognosi di perdono e riconciliazione.
Dietro a Cristo, sulla scia di Paolo, disponiamoci a seguire Gesù come Lui indica nel suo Vangelo aiutati anche dalla Santa Regola. Paolo, aprendo le porte del suo cuore a Cristo, ha conosciuto il vero significato della croce unita all’amore, il vero senso della fede e il valore della legge osservata con amore.
Nel verbo incarnato, Dio è diventato visibile ai nostri occhi, la sua incarnazione ha dato inizio alla pienezza dei tempi nuovi. In Cristo veniamo rinnovati e trasformati, in Dio fatto uomo si verifica la nuova creazione, vale a dire «la nascita dell’uomo nuovo». È sublime il fatto che Dio nel suo diletto figlio Gesù ha operato nel mondo la riconciliazione. Tutta l’umanità redenta in Cristo viene santificata.
Recent Comments